Goddess Durga Maa Temple, Thawe

JAI MAA DURGA
JAI MAA DURGA

मा के भक्त ने एक मंदिर का निर्माण किया जहां पर माँ प्रकट हुए। उन्होंने एक ‘राहु-मंदिर’ भी बनाया जहां से रहशू भगत मा प्रार्थना करते थे। यह कहा जाता है कि मां थवेवाली के ‘दर्शन’ (यात्रा) के बाद, माता को प्रसन्न करने के लिए राहु-मंदिर के दर्शन अनिवार्य है।

मां को ‘सिंहसिनी भवानी’ भी कहा जाता है मा Thawewali बहुत दयालु और उसके भक्तों के लिए उदार है और अपनी सारी इच्छाओं को पूरा।

यह पवित्र कहानी 14 वीं शताब्दी ईस्वी से संबंधित है। ‘चेरो’ वंश से राजा ‘मनन सिंह’ ‘हथुवा’ का शासक था यद्यपि मन सिंह मां दुर्गा के भक्त थे लेकिन उनके पास गर्व प्रकृति थी। उन्होंने माता दुर्गा का सबसे बड़ा भक्त होने का दावा किया और अन्य संतों और धार्मिक व्यक्तियों को पसंद नहीं किया। राजा अपने अशिष्ट प्रकृति और व्यवहार के कारण राजा से खुश नहीं थे।

जिस किला में राजा रहते थे, वर्तमान में ‘तावी’ में स्थित था एक ‘Rahashu’ एक ही गांव में रहता था जो ‘माँ कामख्या’ का एक सच्चा भक्त था। लोग उसे ‘Rahashu भगत’ कहने के लिए अपने सम्मान को व्यक्त करने के लिए इस्तेमाल किया।

एक बार हथुवा राज्य में एक महान अकाल था। भूख के कारण लोग मरने लगे। हर जगह बहुत खराब स्थिति थी, लेकिन राजा ने उस दुखी स्थिति में भी टैक्स लगाने की कोशिश की। राजा के क्रूर रुख के कारण गरीब लोग उदास हो गए। उन्होंने राहत के लिए ‘माँ कामख्या’ से प्रार्थना की थी अपने श्रद्धालुओं को उनके दुःख और दर्द से राहत देने के लिए, मां कामख्या ने सात शेरों पर बैठे मध्यरात्रि में भाग लिया और कहा कि भगवद्गी को कटरा (घास) में कटौती करने और आधी रात में पूजा करने के लिए कहा। Rahashu भगत पूरे दिन ‘घास’ कटौती करने के लिए इस्तेमाल किया और यह मा के कामख्या के सात शेरों द्वारा midenight में पैदा हुई। इस प्रकार उन्हें ‘मानसर’ (पवित्र चावल का एक प्रकार) मिला। हर सुबह राहुशु भगत ने मानेसर को गरीब लोगों के बीच वितरित किया। Rahashu भगत बहुत प्रसिद्ध हो गया क्योंकि उन्होंने गरीब लोगों को अपनी भूख से राहत मिली थी।
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जब इन सभी घटनाओं के बारे में राजा को पता चला, तो वह बहुत गुस्सा हो गया और उन्हें बुलाया गया और उनको निराश कर दिया। राजा ने ऋषि भगत को अपनी असली भक्ति साबित करने के लिए माँ कामख्या को फोन करने का आदेश दिया।

Rahashu भगत ने राजा से ऐसा करने का अनुरोध नहीं किया और राजा को ईमानदार दिल से मा प्रार्थना करने का सुझाव दिया लेकिन राजा ने माँ को फोन करने का आग्रह किया और अवज्ञा के मामले में राहुशु भगत को मारने की धमकी दी। आखिरकार, असहाय राहाशू भगत ने उसे फोन करने के लिए माँ कामख्या से प्रार्थना करना शुरू कर दिया। अपने सच्चे भक्त से मिलने पर, कामकम्या ने कामरूप (असम) से सात शेरों पर अपनी यात्रा शुरू की, जहां वह ‘कामख्या देवी’ के रूप में तावे को जाने जाते हैं।

Mata temple
Mata temple

Rahashu भगत ने फिर राजा को अपनी आग्रह छोड़ने के लिए अनुरोध किया लेकिन राजा सहमत नहीं था और Rahashu भगत मा को फोन करने के लिए मजबूर किया। इस बीच, कुछ समय के लिए विंध्याचल में मा दर्शन हुआ और उन्हें ‘विंध्यवासनी देवी’ कहा गया। अपने रास्ते में तावे मा कलकत्ता में कालीघाट पहुंच गए और उन्हें ‘माल्कका देवी’ कहा गया। Rahashu भगत ने फिर राजा से अपनी इच्छा को छोड़ने के लिए अनुरोध किया और उन्हें सामूहिक विनाश के लिए चेतावनी दी लेकिन राजा सहमत नहीं था।

थोवे मा के रास्ते में थोड़ी देर के लिए पटना में रहे और उन्हें ‘पतानदेवी’ कहा गया। तब ‘अमी’ और ‘घोडघाट’ में प्रकट हुए ‘अंबिकाभावनी’ और ‘घोड देवी’ नाम पर मा दिखाई दिए।

थावे मंदिर के मुख्य द्वार का एक और दृश्य
थावे मंदिर के मुख्य द्वार का एक और दृश्य

जब मा ‘थवे’ पहुंच गया तो मौसम और जगह की उपस्थिति बदलना शुरू हुई। सैकड़ों गर्जनों के कारण राजा का महल गिर पड़ा और नष्ट हो गया। सभी को डर था। मां के भक्तों ने उन्हें बचाने के लिए प्रार्थना की, क्योंकि वे जानते थे कि मा Thawe पहुंचे थे।

कुछ समय बाद, माता अवहृखु भगत के टूटे हुए सिर के साथ दिखाई दी और उन्होंने अपना ‘कानagan’ (कंगन) पहने हुए दाहिने हाथ को दिखाया। चारों वाला मां सात शेरों पर बैठे हुए दिखाई दिए और उनके भक्तों को आशीर्वाद दिया। अपने सच्चे भक्तों से प्रार्थना करते हुए, माँ ने चीजों को सामान्य बना दिया और गायब हो गए।

राहुशु भगत को ‘मोक्ष’ (स्वर्ग) मिला। राजा, उसका महल और उसके सारे साम्राज्य का अंत हो गया। महल के अवशेष आज भी ताव में मा के मंदिर के आसपास देख सकते हैं।

“जय माँ थावे वाली”

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